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Mi è stato chiesto di dare pubblicità a questo annuncio:http://www.uniroma1.it/studenti/handicap/ufficio.htm.Lo sportello per i diritti degli studenti disabili cerca personale che sarà retribuito.L'Ateneo si è attivato per avviare un tutorato specializzato in grado di offrire, ad ogni studente che lo richieda, un sostegno didattico adeguato alle richieste personali, specializzato nella materia che interessa allo studente, utilizzando tutte le figure della docenza, necessarie per migliorare l'nterazione dello studente durante l'attività didattica e diminuire il carico di lavoro nella fase di studio a casa.Le richieste devono inoltrarsi presso uno dei seguenti Uffici:* Ufficio studenti disabili * Sportello per i diritti delle persone disabili * per maggiori informazioni: Numero verde 800-410960* * http://www.uniroma1.it/studenti/handicap/servizi/tutore.htm

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LO SCRIBA E IL SACERDOTE (Gustavo Bonora)

Ogni scienza ha i suoi sofismi che, a convalida della loro tenuta epistemica e di quella della scienza, secondo C. Popper, devono essere falsificabili; ma il sofisma fondamentale della psicanalisi non è falsificabile, lo statuto dell’inconscio si sottrae alla falsificabilità per il fatto che il tratto costitutivo della legge edipica, la castrazione, né vera né falsa, non ha uno statuto apofantico, nulla di essa è riconducibile a categorie del vero e del falso; vigente per tutti come norma, diviene universale se, e solo se, è assunta culturalmente (OSF1, Kultur).Quanto all’inconscio, il privativo “in” già lo designa in un altrove sempre defilato: esso, appunto, è via dal quadro dell’osservabilità e della descrivibilità fenomenica, e non è falsificabile, perché non conosce antinomia (OSF 1915, L’inconscio p. 70), così la sua legge paradossale è che esso, atteso, giunge sempre come “inattendibile” e incredibile. L’oggetto della psicanalisi è il soggetto del significante2 (J. Lacan) che, a differenza del soggetto della conoscenza (E. Kant) e a quello della scienza (R. Descart), esso è topologicamente defilato; tale soggetto, trasceso metapsicologicamente, diviene il soggetto del significante in quanto gli concerne l’attenzione dell’Altro3, indagato “là dove era” la sfida metalogica cartesiana, è subito etico, non ontico, vale a dire inesistente dove pensa, ma esistente dove parla. Detto in altro modo,l’oggetto della scienza è implicante e implicato nelle proprie categorie costitutive, mentre la psicanalisi le implica senza esserne implicata, per il fatto di operare nel contingente; è questo il senso dell’assioma lacaniano che appare così ermetico: “...il soggetto è, [...], in esclusione interna al suo oggetto”. (Scritti, p. 865). ... segue

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